《诗》云(yun):"瞻彼淇澳,侵疋(ya)⑩。有(you)斐(fei)君子,如切如磋,如琢如磨(mo)。瑟兮兮,赫(he)兮暄兮。有斐君子(zi),终(zhong)不可召猓""如(ru)切如磋"者(zhe),道(dao)学(xue)也(ye)。"如琢如磨(mo)"者,自修也。"瑟兮兮"者,恂也。"赫(he)兮喧兮"者,威仪也。"有斐(fei)君子,终不可召"者,道盛(sheng)德至(zhi)善(shan),民之不(bu)能忘也。《诗(shi)》云:"于戏(xi)前王不忘!"君子(zi)贤其贤而亲其亲(qin),小人乐其乐(le)而利其利,此以没(mei)世不(bu)忘(wang)也。《康(kang)诰》曰(yue):"克明(ming)德。"《大甲》曰(yue):"顾天之明命。"《帝典》曰:"克明峻德(de)。"皆自(zi)明也。汤之《盘铭》曰:"苟日(ri)新,日日新,又日新(xin)。"《康诰》曰:"作(zuo)新民(min)。"《诗(shi)》曰(yue):"周虽(sui)旧(jiu)邦,其命(ming)惟新。"是(shi)故君(jun1)子无所不用其极(ji)。《诗(shi)》云:"邦(bang)畿(ji)千里,惟(wei)民所止。"《诗》云:"缗蛮(man)黄鸟,止于丘隅。"子曰:"于(yu)止,知其所止(zhi)。可以人而不(bu)如鸟乎(hu)?"《诗(shi)》云:"穆穆文王,于(yu)缉熙(xi)敬止!"为(wei)人君(jun1),止于仁;为人臣(chen),止于敬;为(wei)人子,止于孝(xiao);为人父,止(zhi)于慈;与国人交,止于信。子曰:"听(ting)讼,吾犹人也。必(bi)也(ye)使无讼乎(hu)!"无情者不得尽其辞(ci),大畏民(min)志。此谓知(zhi)本。
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