《国色天香欧美夜夜嗨校园日韩》

【国色天香欧美夜夜嗨校园日韩】

所谓(wei)治国必先(xian)齐其家者，其(qi)家不可教而能(neng)教(jiao)人者，无之，故君子(zi)不(bu)出(chu)家而成教于国。孝者，所以事(shi)君也；悌者，所以事长也；慈者，所(suo)以使众也(ye)。《康诰(gao)》曰："如保赤子。"心(xin)诚求之，虽不中不(bu)远矣(yi)。未有(you)学养(yang)子而后嫁者(zhe)也。一家仁(ren)，一国兴仁；一家让(rang)，一国兴让；一人贪戾(li)，一国(guo)作乱(luan)。其机如此，此谓一(yi)言偾事，一人(ren)定国(guo)。尧(yao)、舜(shun)率天下以仁，而民从之。桀、纣(zhou)率天(tian)下以暴，而(er)民(min)从之(zhi)。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后(hou)求(qiu)诸(zhu)人，无诸己(ji)而后非诸人(ren)。所藏(cang)乎身(shen)不(bu)恕，而能(neng)喻诸(zhu)人者(zhe)，未之有(you)也。故治(zhi)国在齐(qi)其家。《诗(shi)》云："桃之夭(yao)夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家(jia)人。"宜其家人(ren)，而(er)后可以教国人。《诗》云："宜兄宜弟。"宜兄宜(yi)弟(di)，而(er)后可以教(jiao)国人。《诗》云(yun)："其仪不忒，正是四国。"其为父(fu)子(zi)兄弟(di)足(zu)法，而后民(min)法之也。此谓(wei)治国在齐(qi)其家。