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这也诚然是(shi)人(ren)性的(de)矛盾，而祸福纠缠的悲欢。人(ren)在稚齿，追随(sui)旋(xuan)儿，与(yu)造化为(wei)友。福乎祸(huo)乎，稍长(zhang)而竟求(qiu)知(zhi)：怎么样(yang)，是什么，为(wei)什么？于是招来了智(zhi)识欲(yu)之具象化：小鬼(gui)头将知(zhi)；逐渐还(hai)遇(yu)到科学研究的冷(leng)酷的精灵(ling)：穿凿(zao)。童年的梦幻撕成粉碎了；科学的研究呢，所学的一切的开(kai)端(duan)，是很好的(de)，――只(zhi)是他钻研得越(yue)深，那一切(qie)也就(jiu)越凄凉，越黯淡。――惟(wei)有号码博士是幸福者(zhe)，只(zhi)要一切的结果，在纸张上变成数目字(zi)，他便满(man)足，算是见(jian)了(le)光明了。谁(shui)想更进，便得苦痛。为什么呢(ne)？原因就在(zai)他(ta)知道若干(gan)，却(que)未曾知(zhi)道一切，遂终于是(shi)人类(lei)之一，不(bu)能和自(zi)然(ran)合体，以天地之(zhi)心(xin)为(wei)心(xin)。约翰正是寻求着这样一本一看(kan)便知(zhi)一切的书，然而因此(ci)反得将知，反遇(yu)穿凿，终不过以号码博士(shi)为师(shi)，增(zeng)加(jia)更(geng)多的苦痛。直到他在自身中看(kan)见神，将径向(xiang)人性(xing)和他(ta)们的(de)悲痛(tong)之所在的大(da)都市(shi)时，才(cai)明白(bai)这(zhe)书不在人间，惟从两处(chu)可以觅(mi)得：一是旋(xuan)儿，已失的原与自然(ran)合(he)体的混(hun)沌，一(yi)是永终――死，未(wei)到的复与自然合体的混沌。而且分(fen)明(ming)看(kan)见，他们(men)俩(liang)本(ben)是同(tong)舟(zhou)……。