《伊人影院妈妈的朋友》

【伊人影院妈妈的朋友】

所谓治国必(bi)先齐其家(jia)者(zhe)，其家不可教而(er)能教人者(zhe)，无之，故(gu)君(jun1)子不出家(jia)而成教于(yu)国(guo)。孝者(zhe)，所以事君也；悌(ti)者，所以事(shi)长也；慈(ci)者，所以使众也。《康诰(gao)》曰："如保(bao)赤子。"心诚(cheng)求之，虽(sui)不中不远矣(yi)。未有学养子而后嫁者(zhe)也(ye)。一家仁，一(yi)国兴(xing)仁；一家让(rang)，一国兴让；一人贪戾，一国作(zuo)乱。其机如(ru)此(ci)，此谓一言(yan)偾事(shi)，一人定国(guo)。尧、舜率天下以仁(ren)，而(er)民从之。桀、纣率天下以暴，而(er)民(min)从(cong)之。其所令反其(qi)所好(hao)，而民(min)不(bu)从。是故君子有诸己而(er)后求诸(zhu)人，无诸己(ji)而后非诸人。所藏乎身不(bu)恕，而(er)能喻(yu)诸人者，未之有也(ye)。故治国在齐其家。《诗》云："桃(tao)之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归(gui)，宜其家(jia)人。"宜其家人(ren)，而后(hou)可以教国人。《诗》云(yun)："宜兄(xiong)宜(yi)弟(di)。"宜兄宜(yi)弟，而后可以教国人。《诗》云："其仪不忒，正(zheng)是(shi)四国。"其(qi)为父子(zi)兄弟足法，而后民(min)法之(zhi)也。此(ci)谓(wei)治国(guo)在齐其家。