"大(da)哉圣人之道!洋洋乎发育万物,峻极于天(tian)。优(you)优大哉(zai)!礼仪三百(bai),威(wei)仪三千,待其人然后(hou)行(hang)。故曰(yue):苟(gou)不至(zhi)德,至(zhi)道(dao)不凝焉(yan)。故君(jun1)子尊德性(xing)而(er)道问学,致(zhi)广大而尽精微,极高明(ming)而道中(zhong)庸;温故而知新,敦厚以崇礼(li)。是(shi)故居(ju)上不骄,为下不倍;国有道(dao),其言足以兴;国无道,其默足以容(rong)。《诗》曰:''既明且哲(zhe),以保其(qi)身。''其此(ci)之谓与(yu)!"子曰:"愚(yu)而(er)好自用,贱(jian)而好自专;生乎今之世,反古(gu)之道。如此者,及其身者(zhe)也。"非天(tian)子,不(bu)议礼,不(bu)制度,不考文。今天下(xia)车同轨(gui),书同(tong)文,行同伦。虽有(you)其(qi)位,苟(gou)无其德,不(bu)敢作礼(li)乐(le)焉;虽(sui)有其德(de),苟无(wu)其位(wei),亦不敢(gan)作礼乐(le)焉。
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