剧情简介

【日本熟乱】

"王天(tian)下有三(san)重焉,其寡过矣(yi)乎(hu)!上(shang)焉者虽善无征,无征不信,不(bu)信民(min)弗从(cong);下焉者(zhe)虽善不尊(zun),不(bu)尊不信(xin),不(bu)信民(min)弗从。故君子之道,本(ben)诸身(shen),征(zheng)诸庶(shu)民,考诸(zhu)三王而不(bu)缪(miu),建诸天(tian)地而不悖(bei),质(zhi)诸鬼神而无疑,百世以俟圣人而不(bu)惑。质诸(zhu)鬼神而(er)无疑(yi),知天(tian)也(ye);百世以俟(si)圣人(ren)而不(bu)惑,知人也。是故君子动(dong)而世为(wei)天下道(dao),行而世为天(tian)下法,言而世为天(tian)下(xia)则。远之(zhi)则(ze)有(you)望(wang),近之则不厌。《诗》曰(yue):''在彼(bi)无恶,在此无(wu)射,庶(shu)几夙(su)夜,以永终誉!''君子未有(you)不(bu)如此而早有誉于天下者(zhe)也。"仲尼祖述(shu)尧、舜(shun),宪章文、武;上(shang)律天时,下袭水(shui)土。辟如天(tian)地之无(wu)不持载,无不(bu)覆帱;辟如四时之错(cuo)行,如日月之代明。万物并(bing)育而不(bu)相害(hai),道并行而不相悖(bei)。小德川流,大德(de)敦化。此天地之(zhi)所以为大也。

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