"大哉圣(sheng)人之道!洋洋乎发育(yu)万物,峻极于天(tian)。优(you)优大哉(zai)!礼(li)仪三百,威(wei)仪三(san)千(qian),待其人然后行。故曰(yue):苟不至(zhi)德,至道不凝焉。故君子尊德性而道问学,致广大而(er)尽精微,极高明而道中庸;温(wen)故而知新,敦厚(hou)以崇(chong)礼。是故居上不骄,为(wei)下(xia)不(bu)倍;国有(you)道(dao),其言(yan)足以兴;国(guo)无(wu)道,其(qi)默足以容。《诗》曰:''既(ji)明且(qie)哲,以(yi)保其(qi)身。''其(qi)此之谓与!"子(zi)曰:"愚而好(hao)自用,贱而好(hao)自专;生乎(hu)今(jin)之世,反古之(zhi)道(dao)。如此者(zhe),及(ji)其身(shen)者也。"非(fei)天子,不议礼,不制度(du),不考文(wen)。今天(tian)下车同轨(gui),书同(tong)文,行同伦。虽有其位,苟无其(qi)德,不敢(gan)作礼乐焉;虽(sui)有其(qi)德,苟无其位,亦不(bu)敢作礼乐焉(yan)。
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