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凡礼之大体(ti)，体天地，法四时，则阴(yin)阳，顺(shun)人情，故谓(wei)之礼。訾(zi)之者，是(shi)不(bu) 知礼(li)之所由(you)生(sheng)也。夫礼(li)，吉(ji)凶异(yi)道(dao)，不得相干(gan)，取之阴阳也。丧(sang)有四制，变而从 宜(yi)，取之四时(shi)也。有恩有理，有节有权，取(qu)之人情(qing)也。恩(en)者仁也，理者(zhe)义(yi)也，节 者(zhe)礼也，权者知也(ye)。仁义礼知，人道(dao)具矣。