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天(tian)命(ming)之(zhi)谓性，率性之谓道，修道之谓教(jiao)。道(dao)也者，不可须臾离也(ye)，可(ke)离非道也。是故君子戒(jie)慎乎其(qi)所不睹，恐惧(ju)乎(hu)其所不闻。莫见(jian)乎(hu)隐，莫显(xian)乎微，故君子慎其独也(ye)。喜怒哀(ai)乐之未发，谓之中(zhong)；发而皆中节，谓之和。中也(ye)者，天(tian)下之大本也；和也者(zhe)，天下之(zhi)达道也。致中和(he)。天(tian)地位焉(yan)，万物(wu)育焉(yan)。