小敛,主人(ren)即位于户内(nei),主妇东(dong)面,乃(nai)敛。卒(zu)敛,主人冯(feng)之踊,主妇亦如之。 主(zhu)人袒,说(shuo)髦,括(kuo)发以麻;妇人ヮ,带麻于房(fang)中。彻(che)帷,男女奉(feng)尸夷(yi)于堂,降拜。 君拜寄公(gong)国宾,大夫士(shi)拜卿大夫(fu)于位,于士旁三拜(bai)。夫(fu)人亦拜(bai)寄公(gong)夫(fu)人于堂(tang)上(shang), 大夫内(nei)子(zi)士妻特拜,命妇汜拜众宾于(yu)堂(tang)上(shang)。主(zhu)人即位,袭带居弧D钢丧(sang),即位 而免(mian),乃奠。吊者袭裘(qiu),加武带(dai)荆与主人拾踊。君丧,虞(yu)人出(chu)木角(jiao),狄人出壶, 雍(yong)人出鼎(ding),司(si)马县之,乃官代哭。大(da)夫官代哭不县壶(hu),士代哭(ku)不以官。君堂(tang)上(shang)二(er) 烛(zhu)、下二烛、,大夫堂上一烛、下二烛,士堂上一烛(zhu)、下一烛(zhu)。宾出(chu)彻帷。哭尸 于堂上(shang),主(zhu)人(ren)在(zai)东方,由外来者在西(xi)方(fang),诸妇南(nan)乡。妇(fu)人迎客送客(ke)不(bu)下堂,下堂 不哭;男子(zi)出寝门见人不哭(ku)。其(qi)无女主(zhu),则男主拜女宾(bin)于(yu)寝门内;其无男(nan)主,则(ze) 女主(zhu)拜男宾于阼(zuo)阶下。子幼、则以衰抱之,人(ren)为之(zhi)拜。为后者(zhe)不(bu)在,则有爵(jue)者辞(ci), 无爵者,人为之(zhi)拜。在竟内则俟之,在(zai)竟外则殡葬可也。丧(sang)有无后,无无(wu)主。
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