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不求上进跟知足常乐是有本(ben)质区别的。不求上进主要是针(zhen)对精神世界而言，指一个人不思进(jin)取，得过且(qie)过(guo)，使得个(ge)人的修(xiu)养(yang)及能力停止于目(mu)前。知足常乐更(geng)主要(yao)的是指对物质生活方面的满足(zu)。我们当中有很多人(ren)就以知(zhi)足常乐(le)来安(an)慰(wei)自己、安慰他人，以(yi)自(zi)己(ji)的满(man)足来证明(ming)自(zi)己(ji)的无欲无求，其(qi)实说穿了就是(shi)在(zai)获得一定的(de)物质基础后(hou)，思想状态凝固，只注(zhu)重眼前的生(sheng)活，没有长远的(de)将来打算(suan)。众生得人身(shen)难，闻佛(fo)法难，如(ru)果既得人身，又闻佛法(fa)，具备了这两(liang)个(ge)难得的因(yin)缘，可是(shi)心(xin)志(zhi)狭小，只(zhi)奉(feng)持少(shao)分戒(jie)律，就(jiu)自己以(yi)为满足，不求(qiu)上(shang)进(jin)，更不求涅磐胜妙法，永远流(liu)浪生死(si)，把可以获(huo)得的(de)伟大利(li)益，硬(ying)生(sheng)生错(cuo)失了，这正如(ru)那个只愿(yuan)为(wei)国王剃胡须的(de)侍(shi)者一样(yang)，是(shi)非(fei)常愚(yu)笨(ben)可笑的。