《亚洲另类激情传媒红桃》

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《诗》云(yun)："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有(you)斐(fei)君子，如切(qie)如磋，如琢如磨(mo)。瑟兮(xi)兮，赫兮暄兮(xi)。有斐君(jun1)子，终(zhong)不可召猓""如切如(ru)磋(cuo)"者(zhe)，道学也。"如琢如磨"者，自(zi)修(xiu)也。"瑟(se)兮兮"者，恂也。"赫兮喧兮"者，威仪也。"有斐君子(zi)，终不(bu)可(ke)召"者，道盛德至善，民之不能忘(wang)也(ye)。《诗》云(yun)："于戏前王不(bu)忘！"君子贤(xian)其贤而(er)亲其亲，小人乐其乐(le)而(er)利其(qi)利，此(ci)以没(mei)世不忘也。《康诰》曰："克明德。"《大甲》曰："顾(gu)天之明(ming)命(ming)。"《帝典(dian)》曰(yue)："克明(ming)峻德。"皆(jie)自(zi)明也。汤之《盘铭(ming)》曰："苟(gou)日新，日日新，又日新。"《康(kang)诰》曰："作新(xin)民。"《诗(shi)》曰："周虽旧邦，其命惟新(xin)。"是故(gu)君(jun1)子无所不(bu)用其极。《诗》云："邦畿千里，惟民所止。"《诗》云："缗蛮黄(huang)鸟，止于(yu)丘隅。"子曰："于止，知其(qi)所止。可以(yi)人而不(bu)如(ru)鸟乎？"《诗》云："穆穆文(wen)王(wang)，于缉熙(xi)敬(jing)止(zhi)！"为(wei)人(ren)君，止于(yu)仁(ren)；为人臣，止于敬；为人(ren)子(zi)，止于孝；为人父(fu)，止于慈；与国人交，止于信。子曰(yue)："听讼，吾犹人也。必也使无讼乎(hu)！"无情者不得尽其辞(ci)，大畏民志。此(ci)谓(wei)知本(ben)。