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古人在这方面做得很好，不妨(fang)举(ju)些(xie)例子来看看。比如说秦(qin)相(xiang)占不(bu)韦，他是(shi)秦始皇的父亲(qin)战国时有名(ming)的大(da)商(shang)人。但他(ta)经商的(de)目的不是积累财富(fu)而是谋(mou)求从政(zheng)。他曾(ceng)为(wei)此而主动(dong)献出自己的资财，但并(bing)未(wei)得到执政者的赏识。当他看(kan)到自己的行动未能很好地达到目(mu)的之后(hou)，立(li)刻因(yin)时(shi)制宜改变策略，把自己已经(jing)怀孕(yun)的(de)妻子献给了(le)秦襄公，是为骊姬。骊(li)姬(ji)生下(xia)儿子后，大受襄公宠爱，吕不韦由(you)此入(ru)朝，成为一代权臣。吕不韦晚年曾编了《吕氏春秋》一书，书(shu)内(nei)《察(cha)今》一(yi)章(zhang)为五人所称(cheng)道(dao)。总(zong)结(jie)如何从(cong)实(shi)际出发，审(shen)时(shi)度势(shi)、以适时变的经验。为了说明这(zhe)一结(jie)论(lun)的重要(yao)『性』，他还用寓言(yan)来表达自己(ji)的观(guan)点。说是古(gu)代(dai)有(you)个楚国(guo)人要(yao)渡江，不(bu)料船行(hang)至江心(xin)处，风急浪高(gao)，此(ci)人(ren)一慌张，将身佩的长剑坠入(ru)了(le)江中(zhong)。他赶忙在(zai)船(chuan)边刻了(le)一个记号，待船停靠(kao)后，从刻记号处(chu)下(xia)水『摸』剑，可(ke)是，哪里(li)能找到他的(de)剑呢?处世做事如果拘(ju)泥于此法，不知(zhi)因(yin)时因(yin)地而(er)变的人，不正如那刻(ke)舟求剑(jian)之人的做法(fa)一样(yang)愚蠢而可笑吗(ma)?