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天(tian)命(ming)之谓性，率性(xing)之谓道(dao)，修道之(zhi)谓(wei)教。道(dao)也者，不可须臾离(li)也，可(ke)离非(fei)道也。是故君子戒慎乎其所(suo)不睹，恐惧乎(hu)其(qi)所(suo)不闻。莫见(jian)乎隐，莫(mo)显乎微，故(gu)君子慎其(qi)独也。喜(xi)怒哀乐之(zhi)未(wei)发，谓之中；发而皆中(zhong)节，谓之和。中也者，天下之大(da)本也；和(he)也者(zhe)，天下(xia)之达道也。致(zhi)中和。天(tian)地(di)位焉，万(wan)物育(yu)焉。