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内容分类，似(si)可参照(zhao)希腊及埃及神话之分类法(fa)作之，而(er)加以(yi)变通。不(bu)知可析(xi)为(一(yi))天神，(二)地}(并幽冥界)，(三(san))人鬼(gui)，(四)物(wu)魅否？疑不(bu)能如此(ci)分明(ming)，未(wei)尝深考，不(bu)能定(ding)也(ye)。此外则天地开辟，万(wan)物由来(lai)(自(zi)其发生之大原以(yi)至现(xian)状之细故，如(ru)乌雅何故色(se)黑(hei)，猴(hou)臀何以(yi)色(se)红)，苟(gou)有可稽，皆当搜集。每一神}，又当考(kao)其(一)系统(tong)，(二(er))名字，(三(san))状貌性格，(四)功业作为，但恐(kong)亦(yi)不能完备也。