天(tian)命(ming)之谓(wei)性,率(lv)性之谓道,修(xiu)道之(zhi)谓(wei)教。道也者,不(bu)可(ke)须臾(yu)离(li)也,可离(li)非道也。是故君子戒慎乎其所不(bu)睹,恐(kong)惧乎其(qi)所(suo)不闻。莫见乎隐(yin),莫显乎微,故君子(zi)慎其独也。喜(xi)怒(nu)哀乐之未发,谓之中;发而(er)皆中节(jie),谓之(zhi)和(he)。中也者,天下之大本也;和也者,天(tian)下之达道也。致中和。天地位(wei)焉,万物(wu)育焉。
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