《美谷朱里在线播放》

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是故(gu)君子先(xian)慎乎(hu)德。有德此(ci)有人，有人此有土(tu)，有土此有财(cai)，有财(cai)此有用。德者本也(ye)，财者末也(ye)。外本内末，争民施(shi)夺(duo)。是故(gu)财聚则民散，财散则民(min)聚。是故言悖而(er)出者，亦(yi)悖而入；货悖而入者，亦(yi)悖而出。《康诰》曰："惟命不于常。"道善则得(de)之(zhi)，不(bu)善则(ze)失之矣。《楚书》曰："楚国无(wu)以为宝，惟善以为(wei)宝。"舅犯(fan)曰："亡(wang)人(ren)无以为宝(bao)，仁亲(qin)以为宝。"《秦(qin)誓》曰："若有一个臣(chen)，断断兮(xi)无(wu)他技，其心休(xiu)休焉(yan)，其如有容焉。人之(zhi)有技(ji)，若(ruo)己(ji)有(you)之(zhi)；人之(zhi)彦圣(sheng)，其(qi)心好之，不啻若自其口出。实(shi)能容之，以能(neng)保我(wo)子孙黎民，尚亦有利哉！人之有(you)技，娼(chang)疾以恶之；人之(zhi)彦圣，而违(wei)之(zhi)俾(bi)不通。实不能容(rong)，以不(bu)能保我子孙黎民，亦曰(yue)殆哉！"唯仁人放流(liu)之(zhi)，迸(beng)诸四夷，不与同中国。此谓唯仁人为能(neng)爱(ai)人，能(neng)恶人。见(jian)贤而不(bu)能举，举而(er)不能先，命也；见不善(shan)而不能(neng)退(tui)，退(tui)而不能远，过(guo)也。好人之所(suo)恶，恶人(ren)之(zhi)所好，是谓拂(fu)人之性(xing)，灾必逮夫身。是故君子有大(da)道(dao)，必忠信以得之，骄泰以失(shi)之(zhi)。