天命之(zhi)谓性(xing),率(lv)性之谓道,修道(dao)之(zhi)谓教。道也者(zhe),不可(ke)须臾离也(ye),可(ke)离(li)非道也(ye)。是故君子戒慎乎其所(suo)不睹,恐惧乎其(qi)所(suo)不闻。莫见乎隐,莫显乎(hu)微,故君(jun1)子慎其独也。喜怒(nu)哀乐(le)之未发,谓(wei)之(zhi)中;发而(er)皆(jie)中(zhong)节,谓之和。中也者,天下之大本也;和(he)也者,天(tian)下之(zhi)达道也。致(zhi)中和。天(tian)地位焉,万物育(yu)焉(yan)。
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