《干干视频网》

【干干视频网】

所谓(wei)平天下在(zai)治(zhi)其国者，上(shang)老老而民兴(xing)孝(xiao)，上长长而(er)民兴悌，上(shang)恤(xu)孤(gu)而民不倍，是以(yi)君子有褰矩之道(dao)也。所恶于(yu)上，毋(wu)以使下(xia)；所(suo)恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于(yu)后(hou)，毋以从(cong)前；所恶于右(you)，毋(wu)以交(jiao)于左；所恶于左，毋(wu)以交于(yu)右(you)。此之谓褰矩之(zhi)道(dao)。《诗》云："乐只君子，民之父母。"民之所好好之，民之(zhi)所恶恶之(zhi)，此(ci)之谓民之父母(mu)。《诗》云："节(jie)彼南山，维石岩(yan)岩。赫(he)赫师(shi)尹(yin)，民(min)具尔瞻。"有国者不(bu)可(ke)以(yi)不慎，辟则为无下(xia)矣。《诗》云(yun)："殷之(zhi)未(wei)丧师，克(ke)配上帝(di)。仪监于殷，峻命不易。"道得众则得(de)国，失众(zhong)则(ze)失国。