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人(ren)为财(cai)死，鸟(niao)为食亡(wang)。世(shi)人争来(lai)争去(qu)，却总戡不破(po)一个财字。如果(guo)跟一个如此贪财相处，并非好事。他可(ke)能会为了蝇头(tou)小利(li)就出卖你，算(suan)计你。而(er)通常人们知道这些人的真面目后(hou)，一朝被蛇咬(yao)，十年怕(pa)井(jing)绳(sheng)，不敢轻(qing)易接(jie)近这些人；也(ye)有人会因恨成仇(chou)，反过来算计他。这(zhe)样(yang)你争(zheng)我斗(dou)，不(bu)知(zhi)何年(nian)是尽头(tou)。只弄得人心(xin)惶(huang)惶(huang)，失去了原有的自由与信任，这个(ge)世界的洁净也被污染了。百(bai)丈禅师(shi)说：世界上的一(yi)切事物，本来不曾有(you)所谓‘空无(wu)’，也无所谓(wei)‘实有’，不存在什(shi)么是(shi)非垢净(jing)，也非故(gu)意来束缚人(ren)的思想。只不过是人偏(pian)偏(pian)妄自(zi)执著算计(ji)，要按自己的意思(si)做出若干种解释，起若干种知见，又生若(ruo)干种爱畏(wei)喜(xi)恨之(zhi)心(xin)。只要(yao)能(neng)悟(wu)到(dao)一切事物本来没有种种分别(bie)，分别(bie)知见不过(guo)是从人的一(yi)念中(zhong)妄想(xiang)颠倒(dao)，执取外相(xiang)中生(sheng)出(chu)来(lai)的，这样(yang)就会心与(yu)境不相(xiang)干扰，心灵(ling)才(cai)会得到(dao)解脱(tuo)。