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生财有(you)大(da)道。生(sheng)之(zhi)者(zhe)众，食之(zhi)者(zhe)寡，为(wei)之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者(zhe)以(yi)财发(fa)身(shen)，不(bu)仁者(zhe)以身发财。未有(you)上好仁而下(xia)不好义(yi)者也(ye)，未有好义(yi)其事(shi)不终(zhong)者也(ye)，未有府(fu)库财(cai)非其(qi)财者也(ye)。孟献子曰(yue)："畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜(chu)牛羊(yang)；百乘(cheng)之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗(dao)臣。"此谓国不(bu)以利为利，以(yi)义为利(li)也。长国(guo)家而务财用者，必自(zi)小人(ren)矣。彼为(wei)善之，小人之使为(wei)国家，灾害(hai)并至；虽有善者，亦无如之(zhi)何矣！此谓国不以利为(wei)利，以义为利(li)也。