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生财有大道(dao)。生之者(zhe)众，食之者寡，为之者疾(ji)，用之者舒，则财恒足矣(yi)。仁者以财发身(shen)，不仁者以(yi)身发财。未有上好(hao)仁(ren)而(er)下不好义者也(ye)，未有(you)好(hao)义(yi)其事不终(zhong)者也(ye)，未有府库(ku)财(cai)非其财者也。孟献子曰："畜马(ma)乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不(bu)畜牛(niu)羊；百乘之(zhi)家，不畜聚敛(lian)之臣。与其(qi)有(you)聚敛之臣，宁有(you)盗(dao)臣。"此(ci)谓国不以利(li)为(wei)利，以义为利也。长国家而务(wu)财用(yong)者(zhe)，必自(zi)小人矣。彼(bi)为(wei)善之(zhi)，小(xiao)人之使为国(guo)家(jia)，灾害并至；虽有(you)善者，亦(yi)无如之何(he)矣(yi)！此谓国(guo)不以利为利，以(yi)义(yi)为利(li)也(ye)。