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是非问题相对来说客观性多一(yi)点，能找到一个(ge)比较客(ke)观的标(biao)准，如(ru)果大家心平气和，坐下来讨论(lun)、谈(tan)判，可能达成一个大家(jia)都认可的(de)结论，从(cong)而明(ming)辨(bian)是非。是非问题可以用理性解(jie)决，可以不卷入情(qing)感(gan)。而敌我(wo)的(de)划分(fen)一部分根源于利(li)益的冲突(tu)，一(yi)部分根源于对利益(yi)冲突(tu)的错误认识(shi)或无(wu)限夸大(da)，很大程度上这种(zhong)冲突(tu)的(de)利(li)益根源(yuan)并不(bu)存在，或者不如想象的(de)不可(ke)调和，如所谓(wei)的资本主义与(yu)社会主(zhu)义意识(shi)形态(tai)的对立与冲(chong)突。敌(di)我划分一(yi)定(ding)程度上是双方对(dui)情景进(jin)行错误的定义的(de)产(chan)物，而且在冲突中双方(fang)投入了大(da)量的情感(gan)，并(bing)制造了许(xu)多并(bing)不是必然存(cun)在的价值观(guan)等(deng)观(guan)念的冲突。一(yi)旦情感大规模(mo)卷入(ru)冲(chong)突，最初的敌我(wo)判断得到不断强化，从(cong)而陷入一浪高于一浪(lang)的仇恨中，最(zui)初可以成为朋友的人或(huo)民族(zu)变成(cheng)了(le)水火(huo)不(bu)容(rong)的(de)真(zhen)正敌人。