《看日美一级黄色》

【看日美一级黄色】

是故君子先慎乎德。有德此(ci)有人，有(you)人此有土，有土此有财，有财此有用。德(de)者本也，财者末也。外本(ben)内(nei)末，争民(min)施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。是故(gu)言悖(bei)而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦(yi)悖而出。《康诰》曰(yue)："惟命不于常(chang)。"道(dao)善(shan)则得之，不(bu)善则(ze)失之矣。《楚书(shu)》曰："楚国无以为宝，惟善(shan)以(yi)为宝。"舅(jiu)犯(fan)曰(yue)："亡人无(wu)以(yi)为宝(bao)，仁亲(qin)以为宝。"《秦(qin)誓》曰："若有一(yi)个臣，断断兮(xi)无他技，其心休休焉(yan)，其如有容焉。人之有技(ji)，若己有之；人之彦圣，其心好之(zhi)，不啻若(ruo)自其口出。实(shi)能(neng)容之，以(yi)能保我子孙(sun)黎民，尚(shang)亦有(you)利哉(zai)！人之有技(ji)，娼疾以恶之；人(ren)之彦(yan)圣(sheng)，而违(wei)之俾(bi)不(bu)通。实不能容，以不能保我(wo)子(zi)孙黎(li)民，亦曰殆哉(zai)！"唯仁人放流之，迸(beng)诸(zhu)四(si)夷，不与同中(zhong)国(guo)。此谓唯仁(ren)人为能爱人，能恶人。见(jian)贤而不(bu)能举(ju)，举而不能(neng)先，命也；见(jian)不(bu)善(shan)而(er)不能退(tui)，退而不能远，过也。好(hao)人之所(suo)恶，恶人之(zhi)所好(hao)，是(shi)谓拂人之性，灾(zai)必逮夫身。是故君(jun1)子(zi)有大道，必忠信以(yi)得之，骄(jiao)泰以失之(zhi)。