《天天色人人色》

【天天色人人色】

飘(piao)说："君主圣明，臣子贤(xian)能，是天下(xia)最大(da)的(de)福份；君主英(ying)明(ming)，臣子(zi)正直，是国家的幸福(fu)；父(fu)亲慈祥，儿子孝顺，丈夫诚信(xin)，妻子贞(zhen)节，这是家(jia)庭的幸(xing)福(fu)。因此比(bi)于(yu)忠(zhong)诚却(que)不能保存殷朝(chao)，子(zi)胥明智(zhi)却不能保(bao)全吴(wu)国，申生孝顺，可是(shi)晋国大『乱』。这些国家(jia)都有忠臣孝(xiao)子，可是国亡家『乱(luan)』，是什么(me)原因呢？因为(wei)没有英明(ming)的君主和贤良的父(fu)亲听从他们，所以天(tian)下(xia)认为他们的君主、父亲的所作所为可耻可辱，因(yin)而怜(lian)惜这些臣子和(he)儿子。现在商君。吴(wu)起(qi)、大夫(fu)种(zhong)作为人臣，是对的；他们的(de)君主，是(shi)错的(de)。所以世人说这三(san)个人成就功(gong)业却不得(de)好报(bao)，难道是羡慕他(ta)们生不逢时而死(si)吗(ma)？如(ru)果只有等待死了以后(hou)才能够立忠(zhong)成名，那样微(wei)子(zi)不(bu)配称(cheng)仁人，孔子不(bu)配称圣人，管仲不够(gou)称伟大(da)。人们建立(li)功业，难道(dao)不期望成全自(zi)己吗？生命和(he)功名(ming)都能成全(quan)的，是上(shang)等(deng)。功(gong)名可(ke)以效法(fa)，但牺(xi)牲(sheng)了生命的，是(shi)其次(ci)。声名蒙受耻辱，但(dan)生命保全的，是下等。"范睢(sui)对此(ci)称是。