《久久午》

【久久午】

"大哉(zai)圣人之道！洋(yang)洋乎发育(yu)万物，峻极(ji)于天。优优大哉！礼仪(yi)三百(bai)，威(wei)仪三(san)千(qian)，待其(qi)人然(ran)后行。故曰(yue)：苟不至德(de)，至道(dao)不(bu)凝焉。故(gu)君子尊德性而(er)道问(wen)学，致广(guang)大而尽精微，极高明而道(dao)中庸；温故而(er)知新(xin)，敦厚以崇礼。是故居(ju)上(shang)不(bu)骄，为(wei)下不(bu)倍；国(guo)有(you)道，其言(yan)足以兴；国无道，其默(mo)足以容。《诗》曰：''既明且哲，以保其身(shen)。''其(qi)此之(zhi)谓与！"子曰(yue)："愚而(er)好(hao)自用，贱而(er)好自专；生(sheng)乎今之世，反古之(zhi)道。如(ru)此者(zhe)，及其(qi)身者也。"非(fei)天子，不议礼，不制度，不考文。今天(tian)下(xia)车同(tong)轨，书同文，行同伦。虽有其(qi)位，苟(gou)无其德，不敢作礼乐(le)焉(yan)；虽有(you)其德，苟(gou)无其位(wei)，亦不敢作礼乐焉。