《综合永久中文》

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"大哉圣人之(zhi)道(dao)！洋洋乎发育万物，峻极于天(tian)。优优大(da)哉！礼仪(yi)三(san)百，威(wei)仪三千，待其人然后行。故曰：苟不至(zhi)德，至道(dao)不凝焉。故君子尊德性而道问学，致(zhi)广(guang)大(da)而尽(jin)精(jing)微，极高明而道(dao)中庸；温故而(er)知新，敦厚(hou)以崇礼。是故(gu)居(ju)上不骄，为下不倍；国有道(dao)，其言足以兴；国无(wu)道，其默(mo)足以容。《诗(shi)》曰(yue)：''既(ji)明且哲(zhe)，以保其身。''其此之谓与！"子曰："愚而(er)好自用(yong)，贱(jian)而好自专；生(sheng)乎今之世，反古之(zhi)道(dao)。如此者，及其(qi)身者(zhe)也(ye)。"非天(tian)子，不议礼(li)，不制度，不考文。今天下车(che)同轨，书同文(wen)，行同伦。虽有其位(wei)，苟无(wu)其(qi)德，不(bu)敢作礼乐焉；虽有(you)其德，苟无其位，亦(yi)不敢作(zuo)礼乐焉。