‘那(na)巴斯(si)图(tu)’派的攻击,几乎集中于一个瓦浪(lang)斯基――《赤色新地(di)》的编辑者。对于他所(suo)作(zuo)的(de)《作(zuo)为生(sheng)活认识的艺术》,烈烈(lie)威支曾有一(yi)篇《作为生活组织的(de)艺术》,引(yin)用布哈(ha)林的定义(yi),以艺术为(wei)‘感(gan)情的普遍(bian)化(hua)’的方法(fa),并指摘瓦浪斯基(ji)的艺术论,乃是超阶(jie)级底的。这意思在评(ping)议会的论争上也可见(jian)。但(dan)到后来,藏原惟人(ren)在《现(xian)代俄(e)罗斯的批评(ping)文学》中说,他们两人(ren)之间的(de)立场似(si)乎有些(xie)接(jie)近了,瓦浪(lang)斯基承(cheng)认(ren)了艺(yi)术的阶级性之重要(yao),烈烈(lie)威支的(de)攻(gong)击(ji)也较(jiao)先前稍为和缓了(le)。现(xian)在是托(tuo)罗兹基,拉(la)迪(di)克(ke)都已放逐,瓦浪斯(si)基大(da)约(yue)也退职,状况也(ye)许又很不同了罢。
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