《伊人夜夜天天》

【伊人夜夜天天】

"王天(tian)下有三重(chong)焉，其寡(gua)过(guo)矣乎！上焉者虽善(shan)无征，无(wu)征(zheng)不信(xin)，不信民(min)弗从；下焉(yan)者(zhe)虽(sui)善不(bu)尊，不尊(zun)不信，不信(xin)民(min)弗从。故君子之(zhi)道(dao)，本诸身，征诸庶民(min)，考诸三(san)王而不缪，建诸天地而(er)不悖，质诸鬼神而(er)无疑，百(bai)世以俟(si)圣人(ren)而不(bu)惑。质(zhi)诸鬼神而无(wu)疑，知天也；百世(shi)以(yi)俟圣人而不(bu)惑，知人(ren)也(ye)。是故(gu)君子动而世为天下道，行而世为天下法，言(yan)而世为(wei)天下(xia)则(ze)。远之(zhi)则有望，近之(zhi)则不(bu)厌。《诗》曰：''在彼无(wu)恶，在此(ci)无射(she)，庶几夙夜，以永(yong)终誉！''君子(zi)未(wei)有(you)不(bu)如此而(er)早有(you)誉于天下者(zhe)也(ye)。"仲尼祖述尧、舜，宪章文、武；上律天时，下(xia)袭水土。辟如天地之无不持(chi)载，无不覆帱；辟如(ru)四时(shi)之错行，如(ru)日月之代明。万物并育而不相害，道并行而不相悖。小(xiao)德川流，大德敦化。此天地之(zhi)所以(yi)为大(da)也。