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高玉成，故家子，居金城之广里。善针灸，不择(ze)贫富辄医之。里中来(lai)一丐者，胫(jing)有(you)废(fei)疮，卧于道，脓血狼藉，臭(chou)不可近(jin)。居人恐其死(si)，日一饴之。高见而(er)怜焉，遣人扶归(gui)，置于耳舍。家人恶(e)其臭，掩鼻遥立。高出(chu)艾(ai)亲为之灸(jiu)，日饷以(yi)蔬食。数日(ri)，丐(gai)者索(suo)汤饼。仆人怒(nu)诃之。高(gao)闻，即命仆赐以汤饼。未几，又乞(qi)酒肉。仆走(zou)告曰(yue)：乞(qi)人可笑之甚！方(fang)其卧于道(dao)也，日求一(yi)餐不可得；今(jin)三饭(fan)犹(you)嫌粗粝，既与(yu)汤饼，又乞酒(jiu)肉(rou)。此等贪(tan)饕，只宜仍(reng)弃之(zhi)道上耳(er)。高(gao)问(wen)其疮，曰：痂(jia)渐(jian)脱落，似能(neng)步履(lv)，顾假咿嘎作(zuo)呻(shen)楚状。高曰：所费几何！即以酒食馈之，待其健，或不吾(wu)仇也。仆伪诺之(zhi)，而竟不与；且与诸曹偶语(yu)，共笑主(zhu)人痴(chi)。次日，高亲诣视丐，丐跛(bo)而起(qi)，谢曰：蒙君高义，生死(si)人(ren)而肉白(bai)骨(gu)，惠深覆载。但新瘥(chai)未(wei)健，妄思馋(chan)嚼耳(er)。高知前(qian)命(ming)不行，呼仆(pu)痛笞之(zhi)，立(li)命持酒炙饵(er)丐者(zhe)。仆衔(xian)之，夜分，纵火(huo)焚耳舍，乃故(gu)呼号。高起视(shi)，舍已烬(jin)，叹曰：丐者休矣！督众救灭。见丐者(zhe)酣卧火中，鼾(han)声雷(lei)动(dong)。唤之起，故惊曰(yue)：屋(wu)何往？群始惊其(qi)异。高弥重之，卧以客舍，衣以新衣，日与同坐(zuo)处。问其姓(xing)名，自言：陈九。居数日(ri)，容(rong)益光泽。言(yan)论(lun)多风格，又(you)善手(shou)谈。高与对局(ju)，辄败；乃日(ri)从(cong)之学，颇得(de)其奥秘。如(ru)此(ci)半年，丐(gai)者不言去，高亦(yi)一时少之不乐(le)也。即有贵客来，亦必偕之同(tong)饮(yin)。或掷骰为令，陈每代高呼(hu)采，雉卢(lu)无(wu)不(bu)如意。高大奇之。