生财(cai)有大道。生之(zhi)者众,食(shi)之者(zhe)寡,为之(zhi)者疾,用之者舒,则(ze)财恒(heng)足矣。仁者以(yi)财发身,不(bu)仁者以身发财。未有上(shang)好仁(ren)而(er)下不好义者也,未有好义其事不终(zhong)者也,未有(you)府库财非(fei)其(qi)财者(zhe)也。孟献子曰(yue):"畜马乘,不察于鸡豚;伐(fa)冰之家,不畜牛羊;百乘之家,不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣(chen),宁有(you)盗臣。"此(ci)谓国不(bu)以利(li)为利,以义(yi)为利(li)也。长国(guo)家(jia)而(er)务财用者,必自小人矣。彼为(wei)善之(zhi),小(xiao)人之使为(wei)国家,灾害并至(zhi);虽有(you)善者(zhe),亦(yi)无如之何(he)矣!此谓国不(bu)以利(li)为利,以义为利也(ye)。
Copyright © 2008-2018