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盖胪陈科学，常(chang)人厌(yan)之，阅不终篇(pian)，辄欲睡(shui)去(qu)，强人(ren)所难，势(shi)必然矣。惟假小说(shuo)之能力(li)，被(bei)优(you)孟(meng)之衣(yi)冠(guan)，则(ze)虽析(xi)理谭玄，亦(yi)能浸淫脑筋，不(bu)生厌倦。彼纤儿俗子，《山海经》，《三国志》诸书(shu)，未尝梦(meng)见，而(er)亦能(neng)津津然识长股(gu)，奇(qi)肱之域，道周(zhou)郎，葛亮之(zhi)名者(zhe)，实《镜花缘》及《三国演义》之赐也。故掇取学理，去庄而谐，使读者(zhe)触目会心，不劳思索，则必能(neng)于不知不觉间，获一斑之智(zhi)识(shi)，破(po)遗传(chuan)之迷(mi)信，改良(liang)思想(xiang)，补助文明，势力之伟，有如此(ci)者！我(wo)国(guo)说部，若(ruo)言情(qing)谈故刺时志怪者，架(jia)栋汗牛(niu)，而(er)独于科学(xue)小说，乃如麟角。智(zhi)识(shi)荒(huang)隘，此实(shi)一端。故苟欲弥今日译(yi)界(jie)之缺点，导中(zhong)国人(ren)群以(yi)进行，必(bi)自科学(xue)小说始。