剧情简介

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所(suo)谓平(ping)天下在治(zhi)其国者(zhe),上老老而民(min)兴孝,上(shang)长长而民兴(xing)悌,上恤(xu)孤而民不倍,是以君子有褰矩之道也。所(suo)恶于(yu)上,毋以(yi)使下;所恶(e)于下,毋以(yi)事上;所恶于前,毋以(yi)先后;所恶(e)于后(hou),毋以从前(qian);所恶于右,毋以(yi)交于(yu)左;所恶于左,毋以交(jiao)于右。此之谓褰矩之道。《诗》云:"乐(le)只君子,民(min)之父母(mu)。"民之(zhi)所好好之,民之(zhi)所恶恶之(zhi),此之谓民之父母。《诗》云:"节彼南山,维石岩岩。赫(he)赫师(shi)尹,民具尔瞻。"有(you)国者不可(ke)以不慎,辟(pi)则(ze)为(wei)无下矣。《诗》云:"殷之(zhi)未丧(sang)师,克(ke)配上帝。仪监(jian)于殷(yin),峻(jun4)命不易。"道得众则(ze)得国,失众则失(shi)国。

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