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白嘉轩从(cong)父亲手里继承下来的，有原上(shang)原(yuan)下的(de)田地，有(you)槽(cao)头(tou)的牛马，有庄基地上(shang)的房屋，有(you)隐藏在(zai)上(shang)墙里(li)和(he)脚(jiao)地下的用瓦罐(guan)装着(zhe)的黄(huang)货和白货，还(hai)有一(yi)个看不见(jian)摸(mo)不着(zhe)的财富，就是(shi)孝武复述给(gei)他的那个立(li)家立(li)身的纲(gang)纪。即使白(bai)嘉轩自己(ji)，对于(yu)家(jia)族最早(zao)的记忆(yi)也只能凭(ping)借(jie)传说，这个(ge)村(cun)庄和白氏(shi)家(jia)族的历史太漫长(zhang)太(tai)古(gu)老了，漫(man)长古老(lao)得令它的后代无法弄清无法记(ji)忆。由白(bai)嘉轩上溯五辈(bei)，大约是白家家(jia)道中兴(xing)的一(yi)个(ge)纪元(yuan)的开始，那位先(xian)人在贫困冻(dong)馁中读(du)书自饬(chi)考得文举，重整(zheng)家业(ye)重修族规，是一个对白家近(jin)人家史族(zu)史(shi)具(ju)有(you)决定(ding)性影响的人物，族人至(zhi)今还常提(ti)起他(ta)的名字白修身。族史(shi)和家(jia)史虽(sui)然漫长，对本族和家(jia)庭具有重(chong)大影(ying)响的先人的名字(zi)还(hai)是留传下来，湮没的只是那些(xie)业绩平平的(de)名字。好几代人(ren)以(yi)来，白(bai)家(jia)自己的家道则像棉衣里(li)的棉(mian)花套子，装进棉(mian)衣里缩了瓷了(le)，拆开来弹一(yi)回又胀了(le)发(fa)了；家业发(fa)时没有发得田连阡陌屋(wu)瓦连片，家业衰时(shi)也(ye)没弄到无(wu)立锥(zhui)之地；有限的(de)记(ji)忆不可怀疑的是，地里没断(duan)过庄(zhuang)稼，槽(cao)头没断过(guo)畜牲，囤里(li)没断过粮(liang)食，庄基地没(mei)扩(kuo)大也没缩(suo)小。白(bai)嘉轩在孝文事发的(de)短(duan)暂几天里除了思索(suo)这个意料不(bu)及(ji)的(de)事件，更(geng)多地(di)却是追思家族的历史和(he)前贤，形成(cheng)家(jia)庭这种没(mei)有大(da)起(qi)也(ye)没有大落(luo)基(ji)本稳定状(zhuang)态的原因，除(chu)了天(tian)灾(zai)匪祸瘟(wen)疫以及(ji)父母官的贪廉诸种因(yin)素之(zhi)外，根(gen)本的原由在(zai)于文举人(ren)老爷(ye)爷创(chuang)立的(de)族规纲纪。他的立纲(gang)立身的纲纪(ji)似(si)乎限(xian)制着(zhe)家业(ye)的(de)洪(hong)暴，也抑止(zhi)预防了事业的破败(bai)。无论家业(ye)上升或下滑，白家的族长地位没有动摇过，白家作为族长身体力行族规所(suo)建树的威望是(shi)贯穿始今的。一位(wei)族长在大旱之(zhi)年领着族人(ren)打井(jing)累得吐血死，井台上至今还可以看到被(bei)风化了的白克勤模糊的字(zi)迹。一位(wei)族(zu)长领着族(zu)人在打杀贼人中(zhong)被刀劈成两(liang)截，成为白鹿原一(yi)举廓(kuo)清异(yi)族壮举的英雄(xiong)。并非(fei)所有的族(zu)长都有伟迹，悄无声(sheng)息地平(ping)庸之(zhi)辈也为数不少，甚至每隔一代两代(dai)就(jiu)会(hui)出一个败(bai)家子族(zu)长，这是(shi)殃祸家族的大害必(bi)须(xu)尽(jin)早诛除不能(neng)手软(ruan)。……