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《诗(shi)》云："瞻彼淇澳，侵疋(ya)⑩。有斐君(jun1)子(zi)，如切(qie)如(ru)磋，如琢如(ru)磨。瑟兮兮，赫兮暄兮。有(you)斐(fei)君子，终不可召猓""如切如磋(cuo)"者(zhe)，道(dao)学(xue)也(ye)。"如(ru)琢如磨"者，自修也。"瑟(se)兮兮"者，恂也(ye)。"赫兮喧兮"者，威(wei)仪也。"有斐(fei)君(jun1)子(zi)，终不可召"者，道盛德至(zhi)善，民之不能忘也。《诗》云(yun)："于戏前王不(bu)忘！"君子(zi)贤(xian)其贤而(er)亲其亲(qin)，小人乐其(qi)乐(le)而(er)利其利(li)，此(ci)以没世不(bu)忘也。《康诰》曰："克(ke)明(ming)德。"《大甲》曰："顾天之明(ming)命。"《帝(di)典》曰："克明峻(jun4)德(de)。"皆自明(ming)也。汤之《盘铭》曰："苟(gou)日(ri)新，日日新，又日(ri)新。"《康(kang)诰(gao)》曰："作新民。"《诗》曰："周(zhou)虽旧邦，其命惟新(xin)。"是(shi)故君子(zi)无(wu)所不用(yong)其极。《诗》云(yun)："邦畿千(qian)里，惟民所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于(yu)丘隅(yu)。"子曰："于止，知其所止。可(ke)以人而不(bu)如鸟(niao)乎？"《诗(shi)》云："穆(mu)穆(mu)文王，于缉熙敬止！"为(wei)人(ren)君，止于仁；为人臣，止于(yu)敬；为(wei)人子，止于(yu)孝；为人父，止于慈(ci)；与国人交，止于信。子(zi)曰："听讼，吾(wu)犹(you)人也(ye)。必也使无讼(song)乎！"无(wu)情者不得尽(jin)其(qi)辞，大畏民(min)志。此谓(wei)知本。