生财有大道。生之者(zhe)众(zhong),食(shi)之者寡,为之者(zhe)疾,用之者舒,则(ze)财恒(heng)足(zu)矣。仁者(zhe)以财发(fa)身,不仁者以(yi)身发财。未(wei)有上(shang)好仁而下不好义者也(ye),未有好义其事不(bu)终者也,未(wei)有(you)府库财非其财者也(ye)。孟(meng)献(xian)子曰:"畜马乘,不察于鸡(ji)豚(tun);伐冰之(zhi)家,不畜牛羊;百乘(cheng)之家,不畜聚敛之(zhi)臣。与其(qi)有(you)聚(ju)敛之臣,宁(ning)有(you)盗臣。"此(ci)谓国不以利(li)为利(li),以义为利也。长国(guo)家而(er)务财用者,必(bi)自(zi)小人矣。彼为善之,小人(ren)之使为(wei)国(guo)家,灾(zai)害并至;虽有善者,亦(yi)无如(ru)之何矣!此谓国(guo)不以(yi)利为利,以义为利也(ye)。
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