《拔插拔插华人永久》

【拔插拔插华人永久】

古之欲(yu)明(ming)明德于天(tian)下(xia)者，先(xian)治其国(guo)。欲治其(qi)国者，先齐其(qi)家。欲齐其家者，先修(xiu)其身。欲(yu)修(xiu)其身(shen)者，先正(zheng)其心。欲正(zheng)其(qi)心者，先(xian)诚其(qi)意。欲(yu)诚(cheng)其意者，先致其知。致知在格物。物格(ge)而(er)后(hou)知至，知至(zhi)而后意诚，意(yi)诚而后心正，心正而后(hou)身(shen)修(xiu)，身修而(er)后家齐，家齐而后国(guo)治，国治而(er)后天下平。自天子以(yi)至于庶人，壹(yi)是皆(jie)以(yi)修身(shen)为本，其本乱(luan)而末治者否矣(yi)。其所厚者薄，而其(qi)所薄者厚，未之(zhi)有(you)也(ye)。此(ci)谓知本(ben)，此谓知之至也。