天(tian)命之谓(wei)性,率性之(zhi)谓道,修道之谓(wei)教。道也(ye)者,不可须臾离也,可离非(fei)道也。是故君子戒慎乎其所(suo)不(bu)睹(du),恐惧乎(hu)其(qi)所不闻(wen)。莫见乎隐,莫显(xian)乎微(wei),故(gu)君子慎其(qi)独(du)也。喜怒哀乐(le)之未(wei)发,谓之中(zhong);发而(er)皆中节,谓之和。中也者(zhe),天下之大本也;和(he)也(ye)者,天下之达(da)道也。致中和。天地(di)位(wei)焉,万(wan)物育(yu)焉。
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