《日日噜噜夜夜久久蜜桃》

【日日噜噜夜夜久久蜜桃】

昔者仲(zhong)尼(ni)与于蜡宾(bin)，事毕(bi)，出(chu)游于观之(zhi)上，喟然而叹。仲尼之(zhi)叹(tan)，盖叹鲁也。 言偃在侧曰："君子何(he)叹？"孔子曰："大道之行(hang)也，与三代之英，丘未之逮也， 而有志(zhi)焉。大道(dao)之行也(ye)，天下为(wei)公。选贤与能，讲(jiang)信修(xiu)睦，故(gu)人不(bu)独亲其亲(qin)，不 独子其(qi)子，使(shi)老有所(suo)终，壮(zhuang)有所用，幼有所长(zhang)，矜寡孤独废疾者，皆有(you)所养。男 有分，女有(you)归(gui)。货，恶其弃(qi)于地也，不(bu)必(bi)藏(cang)于(yu)己；力(li)，恶其(qi)不出(chu)于身也，不(bu)必为(wei) 己(ji)。是故(gu)，谋闭而不兴，盗窃乱贼(zei)而不作(zuo)，故外户而不闭，是谓大同。今大(da)道既 隐，天下为(wei)家，各(ge)亲其亲，各子其(qi)子(zi)，货力为己，大(da)人世及以为礼。城(cheng)郭沟(gou)池以 为固，礼义以(yi)为纪(ji)；以正君臣，以(yi)笃父(fu)子，以睦(mu)兄弟，以和(he)夫妇，以设(she)制度，以(yi) 立田里(li)，以贤勇(yong)知，以(yi)功为己。故(gu)谋(mou)用(yong)是作，而(er)兵(bing)由(you)此起。禹汤文武(wu)成王周公， 由(you)此其选也。此六(liu)君子者，未有不谨于礼(li)者也。以著其义，以考其信，著(zhe)有过， 刑仁(ren)讲让，示(shi)民(min)有常。如(ru)有(you)不由(you)此者，在(zai)刚(gang)呷ィ众以(yi)为殃，是谓小康。"