"大哉(zai)圣人(ren)之道!洋洋乎发(fa)育(yu)万物,峻极于(yu)天。优优大哉!礼仪(yi)三百,威仪(yi)三(san)千,待(dai)其人然后(hou)行。故曰(yue):苟(gou)不至德,至道不凝焉。故君(jun1)子尊德性而道(dao)问学(xue),致广大而尽精微,极高明而道中(zhong)庸;温故而(er)知新,敦厚以(yi)崇(chong)礼。是(shi)故居上不(bu)骄,为下不倍;国(guo)有(you)道,其(qi)言足以兴;国(guo)无道,其默足以容。《诗(shi)》曰(yue):''既明(ming)且(qie)哲,以保其身。''其此(ci)之谓(wei)与!"子(zi)曰:"愚而好自用,贱(jian)而(er)好自专;生(sheng)乎(hu)今之世(shi),反古(gu)之道(dao)。如此者,及(ji)其身者(zhe)也。"非天(tian)子,不议礼,不制度,不(bu)考文。今(jin)天下车同(tong)轨(gui),书同文,行同伦(lun)。虽有其位,苟无其德,不敢(gan)作(zuo)礼(li)乐(le)焉;虽有其德,苟无(wu)其位,亦不敢作礼乐焉。
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