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夫祭有罚氛(fen)撸(lu)祭之末也，不可(ke)不(bu)知也。是(shi)故，古(gu)之人有言(yan)曰："善(shan)终者 如始。"菲(fei)涫且(qie)选(xuan)Ｊ枪剩古(gu)之(zhi)君子曰(yue)："尸亦饭砩裰余也，惠术也(ye)，可以(yi)观 政矣(yi)。"是(shi)故，尸(shi)谡，君与卿四(si)人贰＞起(qi)，大夫六(liu)人贰(er)３践肪(fang)之余也(ye)。大夫 起，士八人贰＜饭笾余也。士(shi)起，各执其(qi)具以出(chu)，陈(chen)于堂下(xia)，百(bai)官(guan)进，彻之， 下飞现馀(yu)也。凡分道，每变以众，所(suo)以别贵(gui)贱之等，而兴施惠之象也。是故 以四簋(gui)黍见其修于庙中也(ye)，庙中者，竟内之象也。祭者(zhe)，泽之(zhi)大者也。是故，上 有大(da)泽(ze)，则(ze)惠必(bi)及下，顾上先(xian)下后耳，非上积重而下有冻馁之民也。是(shi)故上(shang)有大 泽，则(ze)民(min)夫人(ren)待于下流，知惠之(zhi)必(bi)将至也，由芳之矣(yi)。故曰："可(ke)以(yi)观政矣。"