《九九视频导航》

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生财(cai)有大道。生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者(zhe)舒，则财恒足矣。仁者以财发(fa)身(shen)，不仁(ren)者(zhe)以身发财。未有(you)上好仁而下不好义者也，未有好(hao)义其事不终(zhong)者也，未(wei)有府库财(cai)非其财者(zhe)也。孟献子曰(yue)："畜(chu)马(ma)乘，不察于鸡(ji)豚；伐(fa)冰(bing)之家，不(bu)畜牛羊；百乘之家，不(bu)畜聚敛之(zhi)臣。与其有聚(ju)敛之(zhi)臣，宁有盗臣。"此谓国(guo)不以利为(wei)利，以(yi)义为利(li)也。长国家而务(wu)财用者，必(bi)自(zi)小人矣。彼为(wei)善之(zhi)，小人(ren)之使(shi)为(wei)国家，灾(zai)害(hai)并至；虽有善者(zhe)，亦(yi)无如之何矣！此谓(wei)国不(bu)以利为利(li)，以义为(wei)利也。