《天天干天天日天天天》

【天天干天天日天天天】

古(gu)之欲(yu)明明德于(yu)天下者，先治(zhi)其国。欲治其国者(zhe)，先齐(qi)其家。欲齐(qi)其家(jia)者(zhe)，先修其身。欲修其身者(zhe)，先正其心(xin)。欲正其心(xin)者(zhe)，先(xian)诚其意(yi)。欲诚(cheng)其意者，先致其知(zhi)。致知在格物。物格而后知(zhi)至(zhi)，知至而(er)后意(yi)诚，意诚而后(hou)心正，心正(zheng)而(er)后身(shen)修，身修而后家齐，家齐而(er)后国治(zhi)，国治而后天下(xia)平。自天子以至于庶人，壹是皆以(yi)修身为本，其(qi)本乱(luan)而末治(zhi)者否矣(yi)。其所(suo)厚者薄(bao)，而其所(suo)薄者厚(hou)，未之(zhi)有也。此(ci)谓(wei)知本，此谓知(zhi)之至也。