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所(suo)谓诚(cheng)主(zhu)要(yao)是(shi)指(zhi)诚(cheng)实、真诚和忠诚，要心里想的和(he)实际做的(de)一致，这也(ye)就是古(gu)人所说的诚于(yu)中(zhong)、形(xing)于(yu)外，就(jiu)是要勿(wu)自欺、勿欺人。所谓信，主要(yao)是真实、诚实和信(xin)守(shou)诺言，强(qiang)调一个(ge)人要言必信(xin)，要言而(er)有信等。孔子(zi)认为，在社会生(sheng)活中，信是一个人立身之本，如果没(mei)有诚(cheng)信(xin)，也(ye)就失去了(le)做人的基(ji)本(ben)条件(jian)。他把信列为对学生进行教育的四大科目(言、行、忠、信)和五(wu)大规范(恭、宽、信(xin)、敏(min)、惠)之一(yi)，强调要言而有信，认(ren)为只有信，才能(neng)得到他人信任(信则人任焉)。孔子(zi)说：人而无信，不知其可也(ye)。车无y(小(xiao)车辕端与衡(heng)相(xiang)接(jie)处的关键(jian))，其(qi)何以(yi)行之哉！这就(jiu)是说(shuo)，一个人，如果失去信(xin)，就(jiu)像车子没(mei)有轮(lun)中的(de)关键一(yi)样(yang)，是(shi)一步也不能行走的。孔子在谈(tan)到统治(zhi)者怎样(yang)才(cai)能得到(dao)老百(bai)姓信(xin)任时说：民无(wu)信(xin)不立，如果一个(ge)国家对老(lao)百姓(xing)不讲诚(cheng)信，就必然得(de)不到(dao)老百姓的支(zhi)持(chi)；只有对(dui)老百(bai)姓讲诚(cheng)信，才能够树立起自己的(de)威(wei)信。