《天无日日日视日日射》

【天无日日日视日日射】

古之(zhi)欲(yu)明明(ming)德(de)于天下者，先治其国。欲治其国(guo)者(zhe)，先齐其(qi)家。欲齐其家者，先修其身(shen)。欲修(xiu)其身者，先(xian)正(zheng)其心。欲正其心者，先诚其(qi)意(yi)。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后(hou)意(yi)诚，意(yi)诚而后(hou)心正(zheng)，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而(er)后国治，国治而(er)后天下平(ping)。自天子以(yi)至于(yu)庶人(ren)，壹是皆(jie)以修身为(wei)本，其(qi)本乱而(er)末治(zhi)者(zhe)否矣(yi)。其所(suo)厚者薄(bao)，而其所薄者厚，未(wei)之(zhi)有也。此谓知(zhi)本，此谓知之(zhi)至(zhi)也。