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生财有大道(dao)。生之者众，食之者寡，为(wei)之(zhi)者(zhe)疾，用之(zhi)者舒，则(ze)财恒(heng)足矣(yi)。仁者以财(cai)发身(shen)，不仁(ren)者以身发财(cai)。未有上(shang)好仁而下不好义者也，未(wei)有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也(ye)。孟(meng)献(xian)子曰："畜马乘，不察于鸡豚(tun)；伐(fa)冰之家，不(bu)畜牛羊；百(bai)乘之(zhi)家(jia)，不畜聚敛之臣(chen)。与(yu)其有(you)聚(ju)敛之臣，宁有盗(dao)臣。"此谓(wei)国(guo)不以利为(wei)利，以义为利也。长(zhang)国(guo)家(jia)而务财用(yong)者，必自小人矣。彼为善之(zhi)，小人之使为国家(jia)，灾害并至；虽有善者，亦无(wu)如之何矣！此谓国不以利为(wei)利，以义为利也。