天命(ming)之(zhi)谓性,率(lv)性之谓道,修道(dao)之谓教(jiao)。道也者(zhe),不(bu)可须臾(yu)离也,可离非道也(ye)。是故君子戒慎乎其所(suo)不(bu)睹(du),恐惧乎其所不闻。莫(mo)见乎隐,莫显(xian)乎(hu)微,故君子(zi)慎其独也(ye)。喜怒(nu)哀(ai)乐之未发,谓之中;发而皆中节(jie),谓之和。中(zhong)也(ye)者,天下之大(da)本也(ye);和也者,天下(xia)之达道也。致中和。天地(di)位焉,万物(wu)育焉(yan)。
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