是(shi)非(fei)问题相(xiang)对(dui)来说客观性多(duo)一点,能(neng)找到一(yi)个(ge)比较(jiao)客观的标准,如(ru)果大家心(xin)平气和,坐下(xia)来(lai)讨论、谈(tan)判,可能达(da)成一(yi)个大家(jia)都认可的结(jie)论,从而明(ming)辨是非。是非问(wen)题可以(yi)用理性解决,可以不(bu)卷入情(qing)感。而敌我的(de)划分一部分(fen)根源于(yu)利益的冲突,一部分根源于对利益冲(chong)突(tu)的错(cuo)误认识或(huo)无限(xian)夸大,很(hen)大(da)程度上这(zhe)种冲突的利益(yi)根(gen)源并不存(cun)在(zai),或(huo)者不(bu)如(ru)想象的不(bu)可调和(he),如(ru)所(suo)谓(wei)的(de)资(zi)本(ben)主(zhu)义(yi)与社会主义(yi)意识(shi)形(xing)态的(de)对立与(yu)冲突。敌我划(hua)分一(yi)定程(cheng)度上是(shi)双(shuang)方对情景(jing)进行错误(wu)的定义的产物,而且在冲突(tu)中(zhong)双方投入(ru)了大量的情感,并制造了许多并不是必然存在的(de)价值观等(deng)观念的(de)冲突。一旦情感大规模卷(juan)入冲突,最初的敌我判断得到不断强(qiang)化,从而陷入一浪(lang)高于一浪的仇恨中,最初可以成为(wei)朋友的人或民(min)族变成了水火不容的真正敌人。
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