《WW九九色》

【WW九九色】

《诗》云(yun)："瞻彼淇(qi)澳(ao)，侵(qin)疋⑩。有(you)斐君子，如切如磋，如琢(zhuo)如磨。瑟(se)兮兮，赫兮(xi)暄(xuan)兮。有斐君子，终不可召猓""如切(qie)如磋"者，道(dao)学也。"如琢如磨(mo)"者，自修(xiu)也。"瑟(se)兮兮"者，恂(xun)也。"赫兮喧兮"者，威仪也。"有斐君(jun1)子(zi)，终(zhong)不可召"者(zhe)，道盛德至(zhi)善(shan)，民之不能忘也。《诗》云(yun)："于戏前王不忘(wang)！"君子(zi)贤其贤而亲其亲(qin)，小人乐其乐(le)而利(li)其利(li)，此(ci)以没世不忘(wang)也。《康诰》曰(yue)："克明德。"《大甲》曰："顾(gu)天之明命(ming)。"《帝(di)典》曰："克明峻德(de)。"皆(jie)自明也。汤(tang)之《盘铭(ming)》曰(yue)："苟日新(xin)，日日新，又日新。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰："周虽旧(jiu)邦，其命惟(wei)新(xin)。"是故(gu)君子无所不用其极。《诗(shi)》云(yun)："邦畿(ji)千(qian)里，惟民所(suo)止。"《诗》云(yun)："缗蛮黄鸟，止(zhi)于丘隅(yu)。"子曰："于止(zhi)，知(zhi)其所止。可以(yi)人而(er)不(bu)如鸟乎？"《诗(shi)》云："穆(mu)穆文王，于缉熙敬止！"为人君，止于仁；为(wei)人臣(chen)，止(zhi)于敬(jing)；为人(ren)子，止于孝；为(wei)人父，止于慈；与国人交，止于信。子曰："听讼，吾犹人也。必也(ye)使无讼(song)乎！"无(wu)情者(zhe)不得尽其辞(ci)，大畏民志。此谓(wei)知本(ben)。