生财有大(da)道。生之(zhi)者众(zhong),食之者寡,为之(zhi)者疾,用之者舒,则(ze)财恒足矣。仁者以财发身,不仁者(zhe)以身发财。未(wei)有上(shang)好仁而下不好义者也,未有(you)好义其事不终(zhong)者也,未有府库财非其财者也(ye)。孟献子(zi)曰:"畜(chu)马(ma)乘,不(bu)察(cha)于鸡豚;伐冰之(zhi)家,不(bu)畜牛羊;百乘之家,不畜(chu)聚(ju)敛之臣。与其有(you)聚敛之臣,宁有盗臣。"此谓国不以利为(wei)利,以义为利也。长国(guo)家(jia)而务财用(yong)者,必自小(xiao)人(ren)矣。彼为(wei)善之,小人(ren)之使(shi)为国家,灾(zai)害并至;虽(sui)有(you)善者(zhe),亦无如(ru)之何(he)矣(yi)!此谓(wei)国不(bu)以(yi)利为利,以义为利(li)也。
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